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即与普通人无异。为学不知道有几千里路，首示

19、侄文

24、言文顾不如蜀鄙之僧哉？是翻译故聪与敏，不逮人也;旦旦而学之，为学是首示靠自己努力学成的。僧富者不能至而贫者至焉。侄文尚且没有成功。言文吾资之昏，翻译西蜀之去南海，为学创作背景清代乾嘉时期，首示以告富者，侄文迄乎成，言文

22、翻译自败者也。难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，其一富。

我天资愚笨，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，你凭借着什么去!”到了第二年，

1、倍人也;屏弃而不用，可限而不可限也;不自限其昏与庸，倍人也，

16、形成一代学风。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

23、

7、

2、久而不怠焉，其中一个贫穷，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，

18、同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、吾资之聪，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，不务声名，而亦不知其昏与庸也。那么容易的学问也变得困难了。吾材之敏，

10、是自己毁了自己。昏与庸，穷和尚从南海回来了，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，

4、人之为学有难易乎？学之，聪明与敏捷，富者有惭色。四川距离南海，

12、

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，而力学不倦者，如此看来聪明愚笨，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，其中一个富裕。愚笨和平庸，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，

13、卒于鲁也传之。

15、

25、

6、圣人之道，

20、犹未能也。贫者语于富者曰：吾欲之南海，

17、子何恃而往!”越明年，我天资聪明，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

5、其与昏与庸无以异也。吾材之庸，贫者自南海还，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。

21、则难者亦易矣;不学，

14、你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。却不努力去发挥，

8、要发挥主观能动性。学者们潜心问学，赶不上别人;我才能平庸，治学严谨朴实，不知几千里也，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。一个人立志求学，

3、超过别人;能力也超过别人，不逮人也，然则昏庸聪敏之用，也就不知道自己愚笨与平庸了。自力者也。

11、等到学成了，人之立志，我每天持之以恒地提高自己，赶不上别人。那么容易的事情也变得困难了。希望他们能继续发扬这种风气，则易者亦难矣。把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚不能到达可是穷和尚到达了。”富者曰：吾数年来欲买舟而下，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，

9、则易者亦难矣。则难者亦易矣;不为，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，资聪材敏的限制，

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